1.为什么叫“结发夫妻”？

2.为什么第一次结婚的夫妻称为{结发夫妻}？

3.结发夫妻的由来是怎样的？

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词语解释——结发夫妻 结发夫妻的由来之一 在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是元配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为定情托身、以身相许之物，以示结发同心，百年好合。而“投丝慰情”则是结发之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上，投入出事的地方，借此慰藉结发之情。结发夫妻的习俗，相传这是古时有个皇帝登基时留下来的。 说是皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的）。身边的娘娘聪明过人，她剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。次日皇帝登基时，手捋胡须，接受臣子朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃“真龙天子”！娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。 结发夫妻的由来之二 中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。 结发同枕席，黄泉共为友 我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的**和电视里常常可以看到，譬如在**《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。 古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。 在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。唐代女诗人晁写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。 我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：“白发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为《短发》歌：我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分叉，长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎……

为什么叫“结发夫妻”？

相传，有一位皇帝在登基的前一天，翻来覆去睡不着觉，皇后便问他发生了什么事情。原来，当地人向来以胡须的长短衡量学识多少，而这位要登基的皇帝胡子很短，他担心登基后压不住群臣。皇后听了，便剪下自己的长发，接在了皇帝的胡须上。第二天早朝，群臣见皇帝一夜之间胡须过腰，认定其为天之骄子，无不拜服。这一佳话流传开来，人们便以“结发”来指代互助互爱的夫妻。

当然，这只是个传说。 以“结发夫妻”指代原配夫妻，另有来由。其源自古代婚俗中的“结发仪式” 。据《礼记》记载，古代女子许嫁之后，要用一种发绳将头发扎起来，以表示已经有婆家了。这条扎头发的绳子要等到成婚之后，由新郎亲自解下来。这种婚俗被人们称为“结发仪式”。“结发仪式”是由古代的“成人礼”衍生而来的。在古代，女子15岁便被视为成年人，人们会为她举行“笄礼”。仪式中，女孩改变少女时的装扮，将长发扎拢起来，表示可以嫁人了。

另据史料记载，并非女子年龄到了15岁必须举行笄礼，而是在许完人家之后举行笄礼。由此，笄礼也就成了婚俗的一部分，后来便演变成了“结发仪式”。到了唐朝，这种结发仪式已经淡化。新婚夫妇会在新婚仪式结束后，喝交杯，然后各剪一绺青丝系在一起，以表喜结连理，夫妻同心。因而才有了“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。随着婚礼习俗的变更，这种结发礼虽然已经不再拘泥于形式，但是人们还是习惯沿用“结发夫妻”来指代原配夫妻。

扩展阅读：伉俪

在赞美事业上较有成就的夫妻俩时，人们经常会用到“贤伉俪”；说到夫妻情深，人们也会说“伉俪情深”。可见“伉俪”是“夫妻”的同义词。这个说法起源甚早。据《谷梁传》：“使世子伉俪喉之礼而来朝。”其中的伉俪解释为结缘配偶。后来，孔颖达作注说：“伉俪者，言是相敌之匹偶。”于是，人们就称那些男女双方都在事业中有所建树的夫妻为“伉俪”。后来，一般夫妻也使用这一称谓。

为什么第一次结婚的夫妻称为{结发夫妻}？

相传晋朝的时候，有个女扮男装的祝英台，与梁山伯同窗共桌读书三长载。在临别之时，祝英台以家中九妹许给山伯为妻，实际是以身相许。后祝员外欺贫爱富，欺善怕恶，要将祝英台嫁给马文才。梁山伯来到视家求婚不成，回家一病不起，忧郁而死。 祝英台得知梁山伯病故的消息，悲痛欲绝，直到出嫁的一天，祝英台硬是要花轿在梁山伯墓地经过，要下轿拜祭一番，否则宁死也不嫁到马文才家去。后来，祝员外想想这也是女儿的一片心意，也就答应了祝英台的要求。当花轿抬到梁山伯墓前，只见祝英台身着重孝素装，走下轿来一直扑到梁山伯的墓碑上，哭得天昏地黑，同情流泪。当她哭祭到“生时不能夫妻配，死后也要同坟台”的时候，忽见坟墓裂开，祝英台就往墓里一跳，墓立即合拢了，一对彩蝶从墓中飞了出来。马文才见状，立即从马上下来奔到墓前，一不小心跌撞在梁山伯的墓碑上，碰得头破血流，脑浆迸裂，一命呜呼! 马文才的阴魂不散，到了阴曹地府以后，还是不甘心，便去揪着梁山伯和祝英台的魂灵。三个人的魂灵一起来到阎王殿，请求阎王爷公断，祝英台究竟应该嫁给谁人为妻?阎王爷听了马文才的一番诉说大怒，把惊堂木的连拍三拍，厉声说道:“大胆梁山伯，你将祝英台强拉入墓中，违反纲常，枉为知书达理的读书之人。”即命牛头马面两个夜叉将梁山伯按倒在地，痛打五十大板。这下可急坏了祝英台，大喊慢来，这是冤枉啊!望阎王爷明察。阎王爷一听祝英台为梁山伯喊冤，倒要听听她的情由，便叫牛头鬼叉慢慢动手，等祝英台说了，如无道理，两人一并痛责不饶。祝英台便跪上几步对阎王爷说道:“你在阴曹地府为官，哪知道阳间的事情，我祝英台女扮男装与梁山伯同窗三载，情同手足，私订终身。马家仗着有财有势，强逼我与他成婚，梁山伯因家境清寒，眼看婚事已成泡影，忧郁成病而亡。我祝英台虽是女流之辈，也颇懂得节志之义，我决心已定，‘生是梁家人，死是梁家鬼，’望阎王爷公断。” 阎王爷听了祝英台的一番诉说，觉得很有道理，便说:“照你这样说来，你应该与梁山伯成为夫妻了。”祝英台不慌不忙的说:“是啊!你不信，可将我们三人的头发各剪下一束，写上各人的名字，放在一只盆子里，盆里盛着水，就能见分晓了。”阎王爷想，这事倒奇了，这里面有什么名堂呢?我倒要看个究竟。于是，便问马文才道:“马文才，你说这办法可好? ”马文才这时也不知所措的了，随口便说:“请凭阎王爷作主吧! ” 阎王爷便叫牛头夜叉将三人的头发各剪下一束，各人写上自己的名字，放在一只木盆里，几勺子水往里一倒，头发都浮到水面上来了，同时奇迹出现了，只见梁山伯与祝英台两人的头发浮到了一起，结成一束，而马文才的头发浮靠在盆边，一动也不动。阎王爷见状不觉大惊，竟会有这样的事?这时梁山伯开口了:“阎王爷你有所不知，我们阳间叫做‘结发夫妻'，这才是原配的真正夫妻，现在就请阎王爷公判了吧。” 阎王爷本来也想偏袒着马文才的，现在看到如此情景，心想这乃是命中注定，天理难违啊!如果强行把祝英台判给马文才，上司知道后怎么吃罪得起呢?因此，硬硬心肠，惊堂一扳，判道:“马文才，既然祝英台无心与你，你回去再另娶一个算了。梁山伯与祝英台那你们就成为结发夫妻吧!”从此，人们把情意深笃的原配夫妻称之为“结发夫妻”。

结发夫妻的由来是怎样的？

在我国古代，不论男女都要蓄留长发。那时男子到二十岁时要行“冠礼”，即把头发盘成发髻，叫做“结发”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子二十岁也称“弱冠”。女子到十五岁行“笄簪子礼”，即把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人了。所以女子十五岁也叫“及笄”。可见“结发”一词原指男女年轻的时候。当女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示她已经有了对象，到成婚的当夜，由新郎解下。古籍《仪礼·土昏礼》中记载：“主人入室，亲脱妇之缨。”又宋孟元老《东京梦华录·娶妇》中记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻”。此种礼仪是结发的变种，盛行于唐、宋以后。新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。后来，人们就称首次结婚为“结发夫妻”，即元配夫妻，若再婚，男方称续弦。

相传古时候有一个皇帝，在登基的头一夜，因为担心自己的胡子太短，会让天下人认为自己的学识不够，久久都无法入睡。

皇帝身边的娘娘聪明过人，她看到自己的夫君愁眉不展的样子，就剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上。一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。

第二天，皇帝登基时，手捋胡须，接受满朝臣子的朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃"真龙天子"！于是，娘娘剪发结皇帝的胡须就成为结发夫妻的由来。