幸好没生在古代歌词_幸好没生在古代

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从来看，凶手持刀径直刺向任达华的腹部，然后再次挥砍，后又捅刺，故意伤害的意图非常明显。而且不排除凶手有致任达华死亡的意图。

几次伤害动作非常连贯熟练，没有任何犹豫害怕，被任达华躲闪之后又再次补刀，看起来凶手应该是杀手或街头混混之类的惯常用刀而且心理素质强悍的人物。背后很可能有人主使。

从作案时机来看，主持人高声提示任达华姓名之后，凶手随后上台行凶，目标就是任达华，没有任何犹豫非常明确。

不像是网络传言因被拖欠工程款而伺机报复主办方老板。

当时还有一位老总跟任达华同台，而凶手并未对他下手！也可以印证不是网络传言的拖欠工程款而报复老板。

任达华的形象在大陆非常有知名度，加之前段时间《破冰行动》收视率爆表，良叔的形象家喻户晓，如果是报复老板，凶手应该不至于弄错。

而且任达华躲闪后，凶手有追砍动作，像是要致任达华于死地，十分像私人寻仇。

所以我推断凶手的目标就是任达华，至于行凶动机，目前还不清楚。

据说警方通报凶手有，难道是把自己幻想成了林耀东？

从刑法上来说，即使凶手认识错误，误将任达华当做主办方老板，由于二者的健康权、生命权均受法律保护，也不影响故意伤害罪或者罪的认定。

据网络传言，任达华躲闪及时，没有受到严重伤害。这是万幸！

总之这是一起当众持刀伤人的恶性案件，发生于扫黑除恶如火如荼开展之际，凶手应当依法严惩。

按照刑法规定，故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，管制或拘役。

按照最高院的故意伤害罪量刑指导意见，如果凶手涉嫌黑恶势力犯罪，或者使用管制刀具故意伤害，可在基准刑的120%幅度量刑。

这个事情让我想起任叔的一部**《非常突然》，在影片最后，一群警察（任叔也是其中之一）把抓了，**马上就大团圆结局要结束了，结果路上出现了一群其他的匪徒，被警察发现了，双方枪战，警察全部阵亡，**结束……整部**就是为了这最后几分钟的“非常突然”铺垫的。生活总有意外，就像这个事情一样，任叔怎么也都想不到有这等恶事发生。

凶手走上台，很淡定，就大家看来，都会觉得是粉丝很热情来的，所以都未戒备。任叔伸手要握手，凶徒拿出刀直接刺过去，旁边的人还没反应过来！

任叔反应还是快的，中了一刀赶紧后退，但凶徒竟然追着刺，旁边的人……安保力量也不知在哪，还没反应过来！我觉得幸好任叔还是身手敏捷的，面对凶徒的恶狠和周围人的迟钝，完全靠自己避开了最开始的毒手。

几秒钟后，保安终于反应过来，一群人上去把人按住了。

有人传言是凶徒刺错人，但又觉不可思议，这凶徒得是多二愣子，才能不知道眼前是任达华——至少也得知道人家是明星是嘉宾啊！

不过无论何种原因，这人都得严治了，众目睽睽光天化日，还直接上舞台捅人，恶劣歹毒至极。

愿任叔早日康复！

古代后宫宫斗文，女主要非常有心计，可装柔弱，不爱任何人。文笔不要小白，最好类似于《妃嫔这职业》，...

有,

腐刑又叫宫刑，它是中国古代五刑之一，也是最残酷的刑罚之一。执刑人用刀子剜掉受刑男子的睾丸，对受刑女子同样是破坏其生殖机能。总之，这是一种对人格施以极大侮辱的惩罚。

一、什么是宫刑

“宫”，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子、破坏女子生殖机能的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。所谓蚕室，据唐人颜师古的解释：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室（也许是最早的无菌室概念），乃得以全，因呼为蚕室耳。”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。宫刑又称阴刑，是指对男子或女子的阴处施刑。称为椓刑，见于《尚书·吕刑篇》，“椓”据《说文》释是以棍击伐之意，据马国翰《同耕帖》载，古有椓窍之法，谓用木棍敲击女性下身，以破坏其生育机能。

二、宫刑的由来

宫刑的出现在中国历史上由来已久。在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑，例如《尧典》中就有“五刑有服”语。今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”，文曰：“中宦父作宝鼎，子子孙孙永宝用。”《尚书·吕刑篇》中有“宫辟疑赥，吕刑篇罚六百锾，阅实其罪”语；又云：“爰始*，为劓、刖，椓（即宫）、黥。”又云：“舜典五刑，宫。”《慎子》一书有：“虞五诛，以艾毕当宫。”《周礼》则云：“夏宫辟五百。”从以上记载看来，后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成，在古代，“士”是男性的象形字，史书所称“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一只手拿着一把小刀，“士”“寸”合在一起就是用刀割去男性。男子受宫刑，一般理解是将连根割去，但据古籍记载，也有破坏阴囊与睾丸者。如《韵会》一书云：“外肾为势，宫刑男子割势。”外肾是指阴囊和睾丸，破坏了它，人的性腺即不再发育，不能勃起，从而丧失了性能力。

三、施宫刑的目的

据考证，宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系，即“女子*，执置宫中不得出；丈夫*，割其势也”。《伏生书》传更云：“男女不以义交者，其刑宫。”由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现后的事，否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。而且，再从五刑的排列来看，宫刑是肉刑中最重的，仅次于大辟（斩首），显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对崇拜的影响，的价值仅次于头颅。传说中的尧舜，大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期，一夫一妻制逐渐确立，所以宫刑在那时开始出现是完全可能的。

宫刑的最初作用，只限于惩罚不正当的男女性关系，这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明门槛的当时是现实的。但是，在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下，宫刑的施刑范围扩大了，扩大到与初意完全不相干的地步，成为镇压平民和思想异己者的一种严酷手段。这种扩大始于何时，历史上没有明确记载，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”，西周时受宫刑的罪名已相当多，而且受刑对象是广大奴隶和一般平民，至于奴隶主贵族是“公族无宫刑，不剪其类也”。“不剪其类”就是不绝他们的后代，奴隶主贵族即使犯了当宫之罪，也只服椓刑，即将剃光头发，锁住颈项服劳役，“而髡者，必王之同族不宫者”。可见，古代的刑罚带有多么鲜明的阶级性。宫刑施用的范围到了后世越来越大，如到了战国时期，《列子·说符篇》载有人曾劝秦王以仁义治国，秦王处以宫刑，罪名是“若用仁义治吾国，是灭亡之道”，这说明封建统治者已经用危害国家的罪名处人以宫刑了。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒70余万人服劳役，这里的“隐宫”是指宫刑，这70余万人中已受过宫刑的人肯定是不少的。

四、宫刑的发展

秦朝是由于残暴统治而迅速覆亡的，继之而起的汉王朝从本质上看也好不了多少。宫刑在汉朝更为普遍。汉景帝时，就虽规定某些可由宫刑代替，汉武帝生性残酷，在他的统治时期，正史上有记载的大臣受宫刑的就有司马迁、张贺、李延年等人。司马迁因为汉武帝询问看法时说了真话，为投降匈奴的李陵辩解了几句，“上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑”，这就是被处以宫刑；张贺因幸于卫太子，太子败，张贺也受了宫刑。东汉昭帝也曾下诏：“大逆无道殊死者，一切募下蚕室”，从法令上又扩大了宫刑的范围。大臣、官吏稍微违背了最高统治者的意志就要受此酷刑，平民百姓受这种酷刑蹂躏的人肯定更多了。到了南北朝，宫刑仍在不断实施。特别是北魏对宫刑的施行更有明确规定，据《通志》卷十六载，北魏凡犯“大逆不道要斩，诛其同籍，年十四以下腐刑。”所以在北魏时宫刑一般多用于被认为是谋反大逆者的子孙。例如《魏书》卷九十四载平季被处宫刑，就是因为他的父亲与和尚一起企图谋反而被牵连的。受宫刑者的罪略次于，即使对他们赦免也被作为奴隶送交官府，例如北齐后主曾发恩一次，把原来当受宫刑的人，普免作为官奴。

从以上历史看来，宫刑的施行范围虽然扩大了，虽然不仅仅是惩罚被认为是男女不正当的性关系而作为镇压反抗者的一种残酷手段，但仍与性有一定的联系，就是使受刑者丧失性能力，从而断子绝孙。这在十分重视子嗣和后世香火的封建社会，确实是十分严酷！宫刑还有摧残受刑者的身体与精神的目的，受刑者终生受辱，生不如死。司马迁是个意志坚强、胸怀大志的人，可是他每当想起自己受宫刑这一耻辱，都仍然要发汗沾背，想“引决自裁”，不想再活下去了。施用这种酷刑，不能不引起历史上一些正直人士的反对。著名的如东汉时的陈忠、孔融，三国时魏国的王朗等，他们都力主废除宫刑以及其它一些残酷的肉刑。但是，也有一些人秉承最高统治者的旨意，死抱住宫刑不放，如和孔融、王朗同时代的钟繇、陈群就是如此。到了隋朝开皇时虽然正式废除了宫刑，在以后历代的刑制上不见这一条了，但有些皇帝及一些豪贵仍凭自己的旨意任意施加，直到明、清。

例如，唐朝的安禄山曾阉一个叫猪儿的人，血流数升，差点致死；后来，安禄山也被猪儿切腹而死。“初，猪儿出妻丹部落，十数岁事（安）禄山，甚慧黠。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死，禄山以灰火傅之，尽日而苏。因为阉人，禄山颇宠之，最见信用。禄山壮大（肥重三百三十斤），每著衣带，三四人助之，两人抬起肚，猪儿以头戴之，始取裙裤带及系腰带。玄宗宠禄山，赐华清宫汤浴，皆许猪儿等入助解著衣服。然终见刳，猪也。”又如明太祖朱元璋在他的《大诰》中就规定了许多严刑峻法，其中就有阉割为奴的内容。在明洪武九年，南京皇宫营建勤身殿，只因有关官员把中等工匠误奏为上等工匠，朱元璋大怒，竟然要把这2000多个工匠全部阉割，幸亏有人竭力谏止，才使这些工匠免遭惨祸。但由此也可以看出，封建统治者施用宫刑是多么任意、随便。在明朝，不仅朝廷用宫刑，某些高级将领也滥施*威，据《万历野获记》记载，明英宗时，靖远伯王媪在征战某地时，竟将民间幼童阉割为奴，明英宗知道后并不干预，可见这种做法在当时是被允许的。到了清朝，有所谓“闺刑”，即一些在刑制上没有明确列出条目的酷刑，其中也难免没有宫刑了。

五、宫刑的操作

阉割过程是相当残酷的，被阉割者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。 二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除官，但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从的“睾丸”根部系死，虽不影响溺尿，却阻碍了的正常发育。久而久之，男童的便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其及*乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。所以，古代的宦官都是用“尽去其势”之法，将全部割除。

在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率是相当高的。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统阉割，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自阉割幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。后来，阮让又重新买了一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率接近20％。如此集中而大量的死亡，显然同阉割手术失败或手术后的并发症有关。

历代古籍对阉割手术的具体情形大致上都记载得很是简略。清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的阉割手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可信性也值得怀疑。据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的阉割世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。

净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。这些也需要在文书上写明白。但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。

手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被阉割者都需用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗阉割部位，加以消毒。用于阉割的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被阉割者的连同阴囊进行切除，通常分两步：

第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。

第二步是割。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是阉割的后遗症。割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。

被阉割者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。手术之后的三天，是被阉割者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难并没有过去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、浑身发颤，但这对阉割者来说是必须的，否则可能导致腰佝偻，一生都不能伸直，所以只能忍受这种剧痛。此后的调养期仍需百日左右。

每一个被阉割的男人，都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。这一过程是如此的残酷，如此的痛苦，以至于那些惨遭阉割者终其一生都对此记忆犹新。清末太监马德清曾在晚年回忆道：

那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类东西……硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把他要命的器官从他身上割下去，那孩子该多么疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要从嘴里跳出来了……手术后，要在尿道上安上一个管子，不然，肉芽长死了，尿就撒不出来啦，还得动第二次手术。我后来听懂得这个道道的人讲，割掉那个玩意儿以后，不能让伤口很快地结疤……所以要常常换药。说实在的，哪里是药呢，不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。每一次换药，都把人疼得死去活来。

被切下的，称为“宝”，而在通常情况下刀子匠确实会把这东西像“宝”一样地藏起来，被净身者反而无权要回。经过刀子匠的加工之后，“宝”一般会放入“升”中，用大红布包好，小心地放置在室内高处，称“高升”，取升至高位之意，借以预祝净身者将来走红运，步步高升。等到将来净身者发迹了，赎回自己的“宝”，刀子匠就可以趁机量财索讨。赎回自己的身上物，阉者称为“骨肉还家”。这在他们来说，是一生中最大的喜事，仪式非常隆重，就如同迎亲一般。也有由净身者的家人自己保存的情形。过去乡间贫苦人家，高处莫过于房梁，因而多将之垂吊于梁上，每过一年升高一截，以祝愿孩子能够在宫里“步步高升”。

保存“宝”的原因大致有三：一是为了做宦官后升级时查验，以证明阉者身份，即通常所说的“验宝”；二是将来宦官死后，要将“宝”放进棺木里一起埋葬，因为宦官们希望自己到另一个世界或转胎之时能恢复男人的本色；三是中国传统中有身之发肤受之父母的观念，宦官作为刑余之人已属不孝，不能传宗接代更属不孝之大者，所以将“宝”加以保存，死后随棺而葬，也是一种心理的补偿。

需要特别指出的是，尽管阉割是成为宦官的必要前提，但并不是每一个被阉割的人都能够顺利地进入宫廷的，历朝都有严格的选用制度与程序。不过，无论进入宫廷与否，受阉之人自此就开始了另外一种完全不同的人生。也正因如此，他们普遍认为，人生的一切苦乐都是从受阉之日开始的，而受阉之日就成为其新的诞辰日，日后也是依据受阉之日的天干地支。

岳不群的挥刀自宫大约是古典宫刑的最高技艺，出那点血算不了什么，一点穴就成；而有紫霞神功真气内守，更不必担心什么感染。但现代宫刑却更人性化更科学。据说挪威丹麦等国家有所谓“化学宫刑”，专对那些丧心病狂而又诚心悔改的而施，以化学的方法而阉掉其。存其形而去其神，可谓宫刑之最高境界。

六、女人的宫刑

针对女人的宫刑叫“幽闭”，这是少为人知的“技术”！王夫之《识少录》中说：“传谓‘男子去势，妇人幽闭’，皆不知幽闭之义。”鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事，偶想不是他卖关子，而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟明”。清朝褚人获《坚瓠集》，在卷四里有“妇人幽闭”一条，作者引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话，把“幽闭”解释为用“木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，只能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。””王兆云自称这解释得自“刑部员外许公”，大概是可信的。由此可见，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，是破坏女性官的酷刑。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书.名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少（她们可没人象司马迁一样留下芳名来）。古人亦认为这是仅次于死的酷刑（见《汉书·孔安国传》）。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

七、思想的宫刑

宫刑初用来驯服奴隶和俘虏,后来才主要用来惩罚和防范“性犯罪”。天子们后妃众多（虽然周代的天子相对于后世那些七十二嫔妃，佳丽三千的帝王老婆来得少些。但依周礼还是拥有十二位老婆。联想到当今一夫一妻制的社会尚有人绞尽脑汁地去发明什么贞操内裤。我们就不难理解一个拥有十二位老婆的正常男人惶恐的心境。）难保她们中没有想红杏出墙的。派些奴仆服侍兼监视她们。又难保证他们中没人想监守自盗。既然没有把握，又不希望戴绿帽子。也就只能本着“宁可错割千人，不可放过一个”原则把奴仆们一一阉掉。使其成为不能对天子们后宫性垄断地位构成威胁的太监。而至此始宫刑成为主要是制造太监预防后宫性犯罪的工具而不是一种惩戒性犯罪的刑罚存在了。即使偶然以刑罚的面目出现，也不再是用来惩戒生理*乱。如司马迁被宫刑就绝非是因为他乱搞男女关系殃及后宫。而是因为他在思想上与汉武帝不一致并在言语上顶撞了汉武帝。至于汉武帝为什么不用刖刑之类的刑罚或割掉司马迁的舌头（有人这样干过，在中更升华为割喉管），大概是因为汉武帝认定司马迁的行为是对其政治统治的一种“意*”。既然是“*乱”那么处以宫刑也就理所当然了。思想上的意*历代都是帝王所深恶痛绝的。它不象普通性犯罪，可以捉奸在床，然后没收它的作案工具，一劳永逸。它是种思想犯罪，极其隐蔽，不易防范，又极易传播。而对统治的威胁性又极其致命。因此它成了历代统治者最棘手的事。帝王要制约民众的行为容易，想钳制民众的思想却非常困难。汉武帝对司马迁施以生理宫刑就是一种钳制思想的尝试，但效果并不理想。其实这种尝试秦始皇也做过，但焚书坑儒的效果并不佳，那个万世帝国只传了两世就终结了。或许是汉武帝认识到了生理上的宫刑对思想犯没什么效果。转而寻求思想上的宫刑。“君权神授”“独尊儒术，罢黜百家”等阉割理论正符合了汉武帝的需要。也符合了以后各代帝王的需要。只是在宋代以前，这种思想上的宫刑并不成熟。宋以后朱程理学把儒学演化成了儒教。成为了一种阉割民族血性的利刃。而文人更是首当其冲，学问越大就被阉割的越彻底。而科举制度则成了这种思想宫刑的帮凶。所有想进仕林的文人都不得不“欲成神功，挥刀自宫”。而被精神阉割过的人，无论是被动还是主动都与被骟的牛没什么两样。只知道吃草干活，其他一概不知，连杀都不用捆。而且人比牛更甚，被杀前多是跪在地上嘴里念着谢主隆恩，然后或服毒，或抹脖子或上吊。不但文臣如此，武将也不例外。一句“君要臣死，臣不得不死”如紧箍咒般套在了他们的头上。更为严重的是整个民族被这种思想宫刑所阉割，人性中只剩下了麻木。这也直接导致了蒙古族以至始至终不足十三万蒙古族骑兵的兵力灭亡了汉族。而满清灭明时，满族军队也不过十五万。而在此之前，被异族整个吞并是从未有过的事。只不过蒙古族的统治者没有认识到科举制度对统治的有益帮助，而废除了科举。使汉人渐渐恢复了些民族本性。终于在一个没多少学问的和尚带领下恢复了汉族。明朝恢复了科举制度，汉族又故态复萌了。据传十来个倭寇就能深入大陆腹地，并能在南京城周围大杀一圈，而无人抵抗。这让我想到了在抗战时期的，那些被的人往往是一脸的麻木，排着队一批批被杀，而反抗者寥寥。人性的麻木和尚武精神的丧失，证明了朱程理学灭人欲的思想宫刑阉割民族的成功。但其稳定社会稳定统治的作用远远小于它所带来的灾难性后果。人欲虽然有恶的一面，但也正是人类文明前进的原动力。正是随着人欲的消亡，汉族的精神也随之消亡了。汉族从此就不再有其前期的辉煌。只剩下落日的余辉下从故纸堆里寻找自尊的能耐。

诸子百家的时代是中华民族的大黄金时代，是中华民族生命力最活泼旺盛最朝气蓬勃的时代，中华人的思想学术百花怒放光芒四射充满了想象力可谓奔腾驰骋彩虹四起处处是活泼的灵性和丰富的生命。然而自从被施以思想的宫刑，光芒从此黯淡！两千年中，中国人的学术思想著作百分之九十都是对有限的几本古书经典的研究再研究，所谓学者专家思想家差不多都是为那几本书做注解，甚或是为其中某一句某一字做考证，互相抄录，辗转引据，积成烟海，终至于皓首难穷。但从此，中国人的思想统一了，天与人合一了，紧密团结在天的周围万众一心，做成思想的长城，任何异端想造一点点反，都无异于以卵击石。

生理的宫刑随着满清的消亡而消亡，但思想的宫刑并未随之而消亡。直到如今我们的教育所能制造的只能是成批经过思想宫刑的思想太监

Ucupracacia这种植物的出处？

1.清熙宫渡靖风华 很好看，女主宜嫔妹妹，修真有空间不圣母。但是结局女主被康熙喂了毒药，几年后死了，康熙听闻后怒急攻心也死了，之前已经退位给女主儿子，文章一切都很好，女主没有爱上康熙这个渣男，在乎的只有自己的孩子和亲人罢了，过得还算比较顺遂，晚年时已经不把宠爱看在眼里，就是这种憋屈的死法挺烦人的，毕竟女主是修士，还被凡人给掣肘了，唉。400多章，文笔细腻，情节真的好看。已完结

2清穿升级路 好看女主穿越一路筹划，最后干掉渣男，扶植自己儿子登基，厉害，女主出生大家族，身带系统，祖母也是穿越人士带修真空间，因为一些原因，没有修炼成功。所以家族对女主的扶持力度还是很大的，一入宫即是妃位。女主理智有谋算有点冷情，有一段有点对康熙动心，但是很快就回过味来男主不是丈夫，是帝王，三宫六院都是他的女人，今天和她谈笑，明天就搂着别人笑了，所以女主果断撇掉那一丝情谊，踏上了争皇位的路子，干掉康熙，成功上位。已完结

3清宫重生升职记 强推，特好看。女主定嫔重生没有金手指，理智果断腹黑，算计康熙，一步步夺得宠爱，升位分，因女主重生，知道很多事情，所以抢占先机，娘家人获得功劳，步步高升，还有抬旗，最后女主儿子登基。主要是女主手段狠辣，不轻易出手，一般都是顺水推舟，不会被人轻易发现痕迹。而且文章比较写实，人物设计的丰满，让人感觉真实，有血有肉，不玛丽苏，不要想一生一世一双人，不存在的。已完结

4重生之康熙荣妃 女主马佳氏有空间修仙，重生复仇。未完结，很好看的，情节离奇有趣，很想再看，可是170多章就没了，女主不爱康熙了，上辈子被伤透了心，这辈子是来报失子之痛的，女主太漂亮了，皇帝被深深迷上了，被封为妃，不讲了，虽然没完结，但值得看。

5康熙通嫔 完结文。女主莫名得到了上辈子通贵人的记忆和后世女孩的记忆，这就是女主的金手指吧。男主康熙爱上了女主，最后把退位给女主儿子，带着女主潇洒去了，但是女主并没有爱上男主，有心动，但是女主冷清冷性，挺好看的，不玛丽苏，可以接受男主爱上女主的情节。但是不太喜欢女主跟德嫔好，有点反感，别的还都很好。

6清穿之成妃重生 完结文。重生复仇没有金手指，没有爱情，最后康熙退位，女主儿子登基，女主能当上太后也是心机深步步绸缪换来的。好看。

7康熙之武氏宁妃，完结文女主历经三世生活，现代，修仙界，清朝，把女主变成了为达目的不择手段狠辣之人，表面白莲花。最后成功上位，很好看，就是有一点把女主儿子写的有灵根不愿意要皇位去修仙了，最后把皇位传给了女主的外孙，如果女主儿子顺顺利利没那么多事，没那么良善就好了。

8从末世重生到清朝 完结文男主四四渣男博爱，女主末世穿越古代，带空间木系异能，但是女主不知道历史，活的现实，护好自己的孩子和家人，不爱男主，幸亏不爱，否则会很悲惨。男主身边永远不缺莺莺燕燕，女主对男主是最特殊的一个，但也只是一个，后面还有千千万万个。所以只是宠不是爱。对于清朝皇室的男人，他们不可能只有一个女人，对他们来说是不合理的。所以就是一帮渣男，不理解那么多人喜欢四四八八，是为了啥，有啥值得喜欢的，对感情也不忠贞，睡小妾，睡大小老婆身边或自己身边的宫女丫鬟等，还喜欢也不恶心。

9随身空间之大福晋 完结文女主穿越而来，带空间，男主大阿哥，本土人士，有小妾，但在本土人士眼里，够尊重嫡妻了。情节坎坷结局圆满后期一生一世一双人

10随身空间之佟皇后 完结文女主穿越有空间修真，后期康熙跟着女主修真，退位给女主儿子，两人纵横江湖去了。

11大清后宫之哲哲 完结文女主重生，有一灵泉，并不爱男主，但是总体很温馨不惆怅，最后男主退位，女主儿子顺利登基，男女主一起云游四方了，没有爱情，但是有浓浓的亲情和感情在，一切都很顺利自然，这辈子女主筹划的很好，理智，不再把一个男人看得过于重要，而是把自己的生活经营好，把儿女教养好。好看，有争斗，女主是赢家。

12清穿之荣妃日常 完结文女主历经三世重生，没有金手指。平淡真实，不求康熙的爱情，只求把孩子平安养大，最后女主儿子登基，男女主顺利养老。没有爱情，只有亲情。

14清宫淑妃日常 萧淑妃穿越清朝变成康熙的一位宠妃，身带可以控鬼异能。

15清穿之乌拉那拉氏 完结文女主现代雇佣兵穿越而来，带着系统，和男主四四一生一世一双人，女主有生育异能，特能生孩子，龙凤胎，四胞胎，三胞胎，龙凤胎，生了11个孩子，女主武功高超，琴棋书画诗酒茶骑射样样精通，好看。

16穿越我是孝康章皇后 完结文女主佟氏，历史上的孝康章皇太后，被女主现代穿越而来，在现代女主是大家族的按继承人培养的大**，身管家族食物，所以能力才能都很优秀，女主使用计谋让顺治爱上了女主，但顺治最后也爱上了董鄂妃，女主儿子康熙顺利登基，为保江山社稷，一路教导儿子，孙子，女主心机深沉狠辣，幸亏更爱孩子，否则会可能自己当女帝，女主有这个资本和心性的，是这么多中主角的女主真的厉害眼界是别人没有的，后期描写的不是太细，可能章节比较少。总体很好看，再多写些就好了。

李白，我想对你说（500字）

ucupracacia　　　　中文名；断肠草　　英文名；Elegant jessamine　　音译；尤秋普拉卡齐亚　　一种植物，一种多情的植物，一但被陌生人触摸就会枯萎死去，但只要被熟悉的人触摸就会很好的生长，这也象征着忠贞不渝的爱情。它其实是一种非常罕见稀有的植物，任何人摸过它以后，它都会马上死去，但是如果同一个人用爱心去抚摩它，培育它，那么它就会很好的生长。第一次，用手轻轻触摸，它便会即刻枯萎，在你面前。不是它娇贵，而是它多情，因为你的随意破坏，导致了它的无法生存。?揭秘断肠草于无形，还无特效药。断肠草究竟是一种怎样的植物，误服了它是否真能断肠？据文献记载，当年神农尝百草，就是因为误尝断肠草而死。断肠草又名钩吻，还称胡蔓藤、大茶药、山砒霜、烂肠草等。它全身有断肠草毒，尤其根、叶毒性最大。断肠草主要分布在浙江、福建、湖南、广东、广西、贵州、云南等省份，它喜欢生长在向阳的地方。断肠草枝很光滑，叶子为对生的卵状长圆叶，开小黄花，花冠有些像漏斗，花的内面分布着淡红色的斑点。误服断肠草后，患者会有腹痛、抽筋、眩晕、言语含糊不清、呼吸衰竭、昏迷等症状。断肠草可能会导致肠子粘连，腹痛不止，至于断肠草断肠的说法毕竟还只是传说。金庸《神雕侠侣》中，杨过因为中了情花毒而痛不欲生，幸亏情花园边的断肠草救了他。先不说中描写的断肠草是否是钩吻，就看它以毒攻毒就已经够神了。李时珍《本草纲目》记载：“断肠草”人误食其叶者死。李时珍所说的“断肠草”就是“钩吻”。“钩吻”毒素有显著的镇痛作用和加强催眠的作用。目前，“钩吻”的药用价值已在中国许多领域广泛应用。不过，也有专家认为，断肠草并非专指某一种药。在古代，人们往往把服用以后能对人体产生胃肠道强烈毒副反应的草药都叫做断肠草。据有资料可以查到的“断肠草”，至少是10个以上中药材或植物的名称。比如，在中医临床上比较常用的雷公藤，其别名也叫断肠草，但是它与钩吻没有任何的联系，在植物分类上不是同一科属。此外，人们所熟知的中药，毛茛科的乌头、瑞香科的狼毒、大戟科的大戟等，在古代都因其具有明显的毒性而有“断肠草”的名称。

杜甫的生平事迹，越详细越好。劳烦各位前辈了。

这是我的期作业，看看你能用的上不？我语文还可以，应该不至于太差吧……要修改啊，没法直接套用的。咱们写的主题不太一样啊~

另，找了首歌，你参考参考（河图的《长安李白》）

忆李白

你五岁颂六甲，十岁观百家，十五岁即可赋相如。

才高八斗，文思涌结。

你曾想报效朝廷，可当真正进入了宫廷，你方知这个看似浮华的朝廷的腐朽。你只是个御用文人。可你不甘心。你，怎会甘心！

可是繁杂的宫廷正在消磨你的棱角、的傲气。你知道，曾经那个“仰天大笑出门去”的李白，已经消亡……不曾消亡的，除了一身“安能催眉折腰事权贵”的傲骨，恐怕就只有酒与月了。从“仰天大笑出门去”，志怀意满赴长安；“高歌大笑出关去”，感叹万千弃长安。

你终于从政治的梦想中醒来，带着历尽沧桑后的悲慨和解悟，萧瑟秋风中，回头望去，只见前尘如梦，旧欢似水，失落的章节在月华似霜的晚上，被反复吟哦得一往情深。

对月空饮，酒是穿肠的酒，浇得愁肠百结，月是穿心的月，牵出柔情万种。这似有还无的月色，融在酒杯里，轻易的击中了心中最柔软的地方。

当三千丈的长发也掩不住刻在眼里的伤痕时，飘散的文字如秋风中的落叶，散遍渭水，落满长安，寂寞的情绪从暗夜里一丝丝的挣扎着涌出来。

夜色中的长安，灯光闪烁迷离依旧，宫墙与长廊，在光的影晕里暗示着悬念与轮回。只有你的的诗句，在轻尘染就的霜痕里，无言的诠释着悲喜与惆怅。

错过了今宵，握在手心的酒杯悄然碎裂，谁把眼泪，撒落成一地月光？

……

于是你“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

于是你“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”

于是你“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

于是你“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”

于是你……

曾几何时，你也曾说 “不屈己、不干人”、“平交王侯”。可随着对高层权力集团实际情况的了解，你进一步揭示了布衣和权贵的对立，你说“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”你轻蔑权贵的豪语，表现出自己内心的高傲。

你终是在《梦游天姥吟留别》中，发出了最响亮的呼声：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

你终是无奈了，仰天长叹“大道入青天，我独不得出。”，你只能“拔剑四顾心茫然”

……

恍悟，你终是你。

那个高歌“我本楚狂人，风歌笑孔丘”的才子。

何谓潇洒？李白者是也。

历史会永远记住这在遥远的盛唐里那一抹飘逸的身影……

李白……

长安李白（河图）

一袭白衫鎏金鞍 那年你仗剑去长安

水墨策马映青山 就映了盛唐一千年

信手捏来清风颜 弹剑飞渡了桃花源

你说得意须尽欢 待沾酒长歌绘人间

五岁诵六甲十岁观百家

十五岁能赋相如 剑术自通达

出蜀道又游华夏 五陵除恶霸

夜宿金陵访古刹 笑饮青盏花

三十万两挥手洒 明朝又天涯

待到失意书进酒 杯酒窥天下

自当乘云沐彩霞 不负此年华

功成天明拂衣去 四海随意家

谁能长剑挑尽人间知冷暖

纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年

谁能只手书了唐半世风烟

看流云任时间唱不完这清弦

一袭白衫鎏金鞍 那年你愤世出长安

到了洛阳赏牡丹 得知己千杯不停盏

朝如青丝莫等闲 叹骨中侠气自一篇

安能事权贵谗言 使我负气不开颜

昔在长安醉花柳 五侯七贵同杯酒

气岸遥凌豪士前 风流肯落他人后

黄金白璧买歌笑 一醉累月轻王侯

仙人有待乘黄鹤 海客无心随白鸥

屈平词赋悬日月 楚王台榭空山丘

兴酣落笔摇五岳 诗成笑傲凌沧州

功名富贵若长在 汉水亦应西北流

美酒尊中置千斛 与尔同销万古愁

滚滚长江淘尽盛唐诗千篇

多少丹青化长卷颂你在浩浩千古之间

冥冥青天映你逍遥饮花前

任青史轮番转唱不完这清弦

中国古代，有罪么？

杜甫

712壬子睿宗太极一（玄宗先天一），杜甫生于河南巩县。

717丁巳玄宗五，杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」。

718戊午玄宗六，杜甫七岁。始作诗文。

720庚申玄宗八，杜甫九岁。始字。

725乙丑玄宗一三，杜甫十四岁。壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。」原注：崔郑州尚，魏豫州启心。

726丙寅玄宗一四，杜甫十五岁。百忧集行曰：「忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」

730庚午玄宗一八，杜甫十九岁。游晋，至郇瑕（今山西猗氏县），从韦之晋、寇锡游。

731辛未玄宗一九，杜甫二十岁。游吴越。

732壬申玄宗二〇，杜甫二十一岁。游吴越。

733癸酉玄宗二一闰三月，杜甫二十二岁。游吴越。

734甲戌玄宗二二，杜甫二十三岁。游吴越。

735乙亥玄宗二三闰十一月，杜甫二十四岁。自吴越归东都，举进士，不第。

736丙子玄宗二四，杜甫二十五岁。游齐赵。交苏源明。

737丁丑玄宗二五，杜甫二十六岁。游齐赵。

738戊寅玄宗二六，杜甫二十七岁。游齐赵。

739己卯玄宗二七，杜甫二十八岁。游齐赵。

740庚辰玄宗，杜甫二十九岁。游齐赵。

741辛巳玄宗二九，杜甫三十岁。归东都。筑陆浑庄，于寒食日祭远祖当阳君。

742壬午玄宗天宝一，杜甫三十一岁。在东都。姑万年县君卒于东京仁风里。六月，还殡于河南县，公作墓志。

743癸未玄宗天宝二，杜甫三十二岁。在东都。

744甲申玄宗天宝三，杜甫三十三岁。在东都。五日，祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白于东都。秋，游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。

745乙酉玄宗天宝四，杜甫三十四岁。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁。公与同游，情好益密。公赠白诗所云「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。

746丙戌玄宗天宝五闰十月，杜甫三十五岁。自齐、鲁归长安。从汝阳王琎、驸马郑潜耀游。

747丁亥玄宗天宝六，杜甫三十六岁。在长安。

748戊子玄宗天宝七，杜甫三十七岁。在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。

749己丑玄宗天宝八，杜甫三十八岁。在长安。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁。

750庚寅玄宗天宝九，杜甫三十九岁。来长安。初遇郑虔。

751辛卯玄宗天宝一〇，杜甫四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。

752壬辰玄宗天宝一一，杜甫四十一岁。在长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。

753癸巳玄宗天宝一二，杜甫四十二岁。在长安。首夏，同郑虔游何将军山林。次子宗武约生于此年秋。

754甲午玄宗天宝一三闰十一月，杜甫四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张?自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，*雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆于廨舍。

755乙未玄宗天宝一四，安禄山反。杜甫四十四岁。在长安。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，归长安，授河西尉（河西县故城在今云南河西县境），不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮，丧幼子。

756丙申肃宗至德一（玄宗天宝一五）七月改元，安禄山称大燕皇帝。玄宗奔蜀。杀杨国忠、杨贵妃。杜甫四十五岁。岁初，在长安。五月，至奉先壁难，携眷来往白水，寄居舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子于三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，于长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。

757丁酉肃宗至德二闰八月，安庆绪杀禄山。张巡、许远战死。郭子仪复东京。史思明等降。杜甫四十六岁。春，陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月，自金光门出，间道窜归凤翔。五月十六日，拜左拾遗。是月，房管得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐、韦陟等救之，仍放就列。六月，同裴荐等四人荐岑参。闰八月，墨制放还鄜州省家。于是徒步出凤翔，至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月，自鄜州至京师。

758戊戌肃宗乾元一（至德三）二月改元，复以载为年，史思明反。杜甫四十七岁。任左拾遗。春，贾至、王维、岑参皆在谏省，时共酬唱。时毕曜亦在京师，居公之邻舍。四月，玄宗亲享九庙，公得陪祀。六月，房管因贺兰进明谮，贬为邠州刺史。公坐管党，出为华州司功参军。是秋，尝至蓝田县访崔兴宗、王维。冬末，以事归东都陆浑庄，尝遇孟云卿于湖城县城东。

759己亥肃宗乾元二，史思明称燕王。杜甫四十八岁。春，自东都归华州（陜西华县），途中作三吏、三别六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇，赴秦州（甘肃天水）。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。

760庚子肃宗上元一（乾元三年）闰四月改元，杜甫四十九岁。在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。

761辛丑肃宗上元二，史朝义杀史思明。杜甫五十岁。居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。

762壬寅肃宗宝应一年四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。诗人李白死（701-762）。杜甫五十一岁。自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。

763癸卯代宗广德一（宝应二）七月改元闰正月，李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁。正月，在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。

764甲辰代宗广德二，杜甫五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。

765乙巳代宗永泰一闰十月，杜甫五十四岁。正月三日，辞幕府，归浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（四川忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。

766丙午代宗大历一（永泰二年）十一月改元，杜甫五十五岁。春，在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚，移居夔州。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。

767丁未代宗大历二，杜甫五十六岁。在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。

768戊申代宗大历三闰六月，杜甫五十七岁。正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。秋末，移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。岁晏，至岳州。

769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒’湘夫人祠。更溯流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（湖南衡阳）。夏，畏热，复回潭州。时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。终岁在潭州。

770庚戌代宗大历五，杜甫卒（712-770）。杜甫五十九岁。春，在潭州。正月二十一日，检故帙，得高适上元二年人日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。暮春，逢李龟年。四月，避乱入衡州。欲往郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，时属江涨，泊方田绎，半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍别亲友，溯湘而下，将出沔鄂，由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬天11月，竟以寓卒于潭岳间的一条小船上，旅殡岳阳。

辛弃疾

辛弃疾（1140－1207）享年67岁，

1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。

1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。

鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八，著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。鹅湖因而成了文化胜地。辛弃疾常去鹅湖游憩。

1188年秋天，陈亮”写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬,到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后晴的夕阳，纵谈国是，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。

辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。

1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉园林式庄园建成。

1196年夏，带湖庄园失火，辛弃举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春 戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭?》）。这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。

1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。这年农历九月初十，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的遗愿离开了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山。

苏轼

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。

嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。

俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠州（今广东惠阳）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

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古代有罪。

（又叫性暴力、性侵犯或强制），是一种违背被害人的意愿，使用暴力、威胁或伤害等手段，强迫被害人进行性行为的一种行为。几乎在所有的国家，行为都属于犯罪行为，并规定严厉的法定刑。例如2018年8月6日，印度通过刑法修正案，规定12岁以下幼女最高可判。?

根据《中华人民共和国刑法》第二百三十六条的规定，罪，是指违背妇女意志，使用暴力、胁迫或者其他手段，强行与妇女发生的行为，? 或者故意与不满14周岁的幼女发生性关系的行为。

另根据中国《刑法》第二十条第三款规定，对正在进行等其他严重危及人身安全的暴力犯罪，取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。

扩展资料：

古代罪（来源中国网）

中国古代法律对于“奸罪”要宽容得多。比如张家山汉墓竹简中的西汉初年《杂律》中，规定通奸罪，双方“完为城旦舂”(男子为国家筑城，女子为国家舂米)。但男子为官吏身份的，就按照罪处罚，处以宫刑。到了唐代，已婚者通奸的，不过是徒二年的罪名。

明清法律进一步减轻到杖九十，只是往往附加两人共戴一枷、枷号示众若干天的附加刑。

如果发生《一报还一报》那样的未婚通奸，唐律规定双方各处徒一年半，日后也不能结婚。可能是考虑到这样的立法不近人情，明清律中没有这样的条文，只是规定未婚男女和奸，处杖八十。

对于被认为是不正常的性行为，中国古代法律也有更大的宽容性。就目前能够见到的古代法律条文来说，兽奸和行为都没有明确的罪名与刑罚。只有在明代的比附条例中，规定:“将肾茎放入人粪门内*戏，比依秽物灌入人口律，杖一百。”

只是将行为作为一般的污辱侵害人身来处罚，并不认为是一种性行为。清代设置条例，凡是在抢劫、之类重罪中有强行行为的，要加重为“斩立决”。

但是中国古代法律又允许私人自行处死通奸者。早在秦始皇的“会稽刻石”中，公然宣布“夫为寄，杀之无罪”，丈夫像公猪那样钻到别的窝里去与人通奸，妻子杀了他是无罪的。以后的法律没有这样的内容。

后来元朝改变了传统的法律，规定丈夫在通奸场所当场杀死及妻妾可以无罪，而捉奸告官不过是处奸妇杖七十七而已。这条法律后来被明清两代继承，允许丈夫当场杀死奸妇。而反过来妻子对于丈夫就不能行使同样的私刑权力。

中国网-由莎剧说"奸罪" 中国古代法律比欧洲宽容

周小云的幸福生活，重生之军嫂，佩妮情事，哈利之我是戴妮，蔓蔓青萝，很温馨的文

红楼遗梦 贤妻良母 梦落繁花蓝雪 歌尽桃花 拈花一笑醉流景 独步天下 绾青丝 梦回大清 帝后 凤囚凰 笑倾三国 爱在唐朝 秀丽江山 最禛心 乱世红颜梦 第一皇妃 风槿如画 穿越之天雷一部 神仙也有江湖 法老的宠妃 天生我菜必有用 以下是我看过印象比较深或是近期看的，很好看的，基本上都是穿越的！！好好看的呢！2.《跨过千年来爱你》很多人都很喜欢的一部，我也是看到排行榜里有才看的，但后面有些心痛，涉及宫廷嘛，咳。。。 可是结局还是很好的，呵呵.。。。。也算是一代经典穿越文了.

简介：白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……3.《且试天下》一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？ 乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位 ！！有点女尊的，但好看！简介：“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”

东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。

家与国，可有相抵？爱与恨，如何分明？恩与仇，以何相报？美人与天下，孰重孰轻？那双月是否能璧合生辉？那王与王是否能同心同步？

那霸者与那“天人”是否能得其所愿？乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！17.《梦回大清》and《步步惊心》

之所以把这两本书放在一起是因为他问有太多的相似之处，但两者风格不同，前者温馨幸福，后者看了有些揪心，但都是写的非常好也非常有名气的清穿文。。。可谓穿越文的必看了吧！18.《独步天下》很棒的文文，大气，给人史诗之感。同样是清穿作者别出心裁的节选了清初建国时作为背景。几个男主形象刻画的饱满、生动。女主换了一个又一个身份与皇太极相守，让人感慨这份爱的执着。简介：命运的齿轮开始缓缓转动……四百年的轮回…… 那一场爱恨情仇你是否仍在那里一如既往的等我19.《穿越之清冷公子》(女主女但扮男装，漂亮聪明，会武功。。。剧情蛮特别的，还好看看的）20.《满朝文武爱上我》喜剧类，很轻松的文章。简介：穿不择时，我居然穿越成了一个罪大恶极的奸人，看看周围人都是什么眼光……富贵繁华都是空，换不回我穿过几百年站在你面前的一笑。这---几百年后的笑容。21《潇然梦》心若自由，身沐长风，无游天下，不离不弃。抱着这样的信念，他们出海远航，实现自己最初的梦想。新的世界，新的挑战，他们即将创造新的……情节不错，值得一看。

简介：初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下来，对着我笑。我被惊呆了，不为面具下那绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水.

那时的他，只是个初入这江湖的懵懂好人。

那时的我，只是个初到这世界的迷惘过客。

再见他，是很久以后。我震惊了，为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂，更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的漂亮眸子。

那时的我们，恐怕谁也没有想到吧，再相见时竟是用这样的身份来面对彼此。

我知道，他没有认出我；而我，认出了他，却再也无法面对他.

22.《醉玲珑》 她向往自由, 他厌恶束缚, 偏偏天不从人愿, 月老的一根红绳将彼此萦系。 竹林寂寂, 箫声幽然。 一缕清音拨动了彼此心中埋藏最深的那根弦, 不由扪心自问:他和她,挣得开吗? 他们的感情很美，看过此文，很直教人感慨：得此良人就算不能终老也足以。。。

23《帝王业》成功男人背后也一定有一个极品女人简介：流血千里帝王路，执手半生红颜误。24《梦落繁华》、很多优秀的男主哦，呵呵

简介：我只是个小女人，贪图安逸、贪财好色、贪生怕死；

我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；

我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；

只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。

所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价。25《玥影横斜》婴穿哦，好看！简介：其实我也搞不懂，我这到底算是投胎，还是穿越？

莫名其妙地来了这儿，莫名其妙地成了婴儿，呃，老天啊，你让我再活一次我是很高兴啦，可是装小孩还真是一件技术性工作啊……努力，努力，努力，总算长大了！啊，可是，可是为什么？为什么长大了麻烦会越来越多啊？26.《叶飘零》故事其实就是说一个对于感情有点自私又有些懦弱的女孩在异世界的经历。习惯于逆来顺受的她只想守好自己的心，却不想那人一再霸道的想主宰自己的生活。一个现代人的灵魂让她注定惹眼，但是那个时代和世界却将她束缚！一个陌生的时空，一段伤神的感情，一个无奈的转身爱与被爱，背叛与选择。。。真希望结局是个hy ending,可惜不是。。。简介：27.《恍然如梦》贯穿于清朝皇权争夺最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一个有点笨笨的女孩，上下古今。挺不错的文，推荐！！简介：在旧货市场,我偶然买到了一块看起来很普通的玉佩,没想到,一觉醒来,灵魂,已经在三百多年前的康熙朝,成为了一个每天给自己制造大量麻烦，给他人提供大量笑柄的小小宫女。

皇宫是个什么样的地方呢？很多年后，我渐渐明白，皇宫其实是一个无情的地方，这里没有寻常的夫妻、父子、兄弟之爱，这里有的，只是对于权力，永无止境的追逐和一场又一场的阴谋。

贯穿于清朝皇权争夺最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一个有点笨笨的女孩，上下古今。

28《我心缥渺》简介：风乍起，吹皱一池春水。 她的心，在漫柳如烟的季节里，因为他的出现而荡起涟漪。 她的身，因争权夺利的需要，而成为父亲的棋子，做了他的棋子。本来，她淡然享受着棋子的命运。 却不料，世事如棋，终究不甘，她欲左右自己的命运，离他而去。她不稀罕他俊美无俦，不稀罕他权势倾天，不稀罕他三心二意...... 怎奈，转身之际，她才发现已经陷入这场权利争夺的阴谋中，又是因为他而身不由己。

缥缈心，终究要尘埃落定，最轻的爱，最淡然的情谊，如此这般，一生一世。 这是一场红颜与江山的抗衡，老套的剧情，不一样的诠释29《紫荆花之约》我觉得男主出现的太晚了，惋惜。。。。。

简介：在现代，一段因为花而开始的爱恋，她以为他们会相守一辈子，可最终他还是选择离开了她，只留下满地的伤痕和一个可笑的誓约……

穿越来到北宋。

他说，你休想离开我身边，上穷碧落下黄泉，我都会找到你……

风扬起他白色的锦袍，衣袂飘飘，他脸带哀伤，懊悔地说道：“让我们重新开始吧……”

他拥着她，傻傻而认真地说，莫名一辈子都不会抛弃言儿的……

58.《夕阳红--我是康熙的奶奶》人家穿越都是穿越成小姑娘，甚至是小baby,她却穿成了个老太婆，幸亏这个老太婆权利够大生活够好，是康熙的奶奶，够特别。。。呵呵。这样一来这篇文章就无关感情、风花雪月了，不过后来女主又穿回了现代。。。后来又穿回去又穿回来，反复n次后，穿成了玄烨的老婆，咳。。。一切都是命运吧，什么这辈子下辈子还债还来换去的。。。不过结局还是好的。。。作者文笔挺幽默的，很搞笑。。值得一看哦！

59.《绾青丝》应该说女主心智比较成熟，做事也是冷静，透彻。。

感觉第一卷比较好看，比较精，第二章有那么点悬。。。第三卷有点暴雨欲来的感觉。。。也一直围绕着写男主云峥，本以为女主生了孩子，云峥吃了胎盘就不用死了。。可是最后还是死了。。好可怜，哭死我了！！第三卷真的好悲、好心酸哦！！

第四卷有些围绕那个安又兮，女主曾经爱过的男人，可是变成了她的小叔，而安又是曾经与女主有仇的楚殇的灵魂附体着，有点乱。。。。看到这里时我实在看不下去了。。。太揪心了受不了，就直接看结局了。。。幸亏结局还是好了。。。

最可怜的就是云峥了。。。。咳。。。

总之，女主是那种心智很成熟的人，文章不似喜剧，气氛还挺沉重的一直，不过还蛮好看的！！

60.《情锁红颜》。。。这文看得我郁闷死，真的是够垃圾的。。。。穿越文这么多，有些情节什么的雷同也是很正常的，但是稍微好点的文总有点它的特色，总有那么点特殊的地方或是吸引人的地方，可是这文真是。。。。。咳，我本着文章名字还好听的心理，硬着头皮看完，希望能发现点亮点，可是居然让我失望到底。。只能说这文很失败，很老土，很没特色。。。不推荐！！！61.《寻找前世之旅》，鉴于很多网友提到此文，那我也讲讲吧！人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有应必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。女主叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空。。。

62.《寻龙记》讲的是一个女生为了救她的弟弟回到古代让9条龙归位，相对的就是9个帝王。

我感觉《寻找前世之旅》与《寻龙记》蛮像的，都是一个个小故事来讲的！！这样子的文章看起来也许较为轻松，我个人认为这样的文章就有点难以融入的感觉了！！可能是我个人不是很喜欢这种模式的原因吧。。。不过就文章而言，还是很不错的！

63.《如果我们不曾相识》女主思想成熟，很细腻，很符合实际的那种。。。。文章最大的特点就是对思想情节刻画的很细腻，文很好，我想尤其是喜欢散文的朋友，应该会喜欢该文的！

64。《恶俗穿越之失宠王妃》虽然这个穿越有那么点俗气的感觉，但是文章没有很多穿越文都有的作诗显才华，开店赚钱之类的，各个情节还是不错的。看过很多什么酷王爷啊，关于失宠王妃失宠皇后之类的，感觉这篇没那么曲折起伏，但就是还好看，至少没有让人想快进的冲动，慢慢看完，不错啊！

65。《胖妞妞的美丽》女主穿越过去变成了很肥很肥是8岁小女孩，幸亏还小，还有改造的机会！文章就此展开。。。我觉得前面比较好看，比较特别，那个结局貌似太快了点哈！！还不错。。。

66.《绝世王子妃》女主穿越到失宠公主身上，然后被嫁到什么塔里木国，男主很冷酷，但最终被女主所吸引。。。。剧情蛮老套，看看一般般吧！！实在是最近还没发现啥好文啊。。。。

67.《清宫情空》这部是我以前看过的,突然发现前面没写，呵呵，失策！！这篇真的很好看.女主很聪明,很精明。我印象最深的是女主穿越回现代后到放弃全世界再次穿越那段，很感人了。。

68.《月沉吟》这部文比较长，有1000多kb，在晋江里推荐指数老高老高的！简介：刚才还笑得滋然得意的众人停止了笑声，有些吃惊地看着我。本**一背手，软软的童声再次响起：“梳妆完毕，推开窗儿，笑语盈盈，却见少年身离去。回头问画眉，他怎会如此诧异。丫鬟心一惊，急急跪地：**，都是画眉太大意。”凉凉地看了她一眼，幽幽说下去：“**微皱眉：怎地？画眉低下眉眼，低低说起：炭笔。”

看着众人好奇的目光，露出一记纯真的笑脸：“**轻触眉际，急问：画没？”撒开小短腿扑进娘的怀抱，重重地出声：“画眉惊道：没画！”瞪着圆眼，气呼呼地看着那个黄衣美人。

一亭子主仆，先是吃惊，再是舒眉，最后高高低低地扬起笑声。漂亮娘一把将我抱在她的膝盖上，笑得如临风娇花，颤颤低低：“卿卿啊，这段是谁教你的？”

本**得意地一偏头：“没人，我现编的。”说完，嘟起嘴巴，装继续生气。

笑声突然停止，一道道惊异和探究的目光直直射来。一敛容，暗叫不好：怎么忘了我是个还未识字的五岁稚儿，这下该如何圆场？

69.《抱得王爷归》以前看过的一部穿越文，女主也变的很肥，然后她在古代努力减肥，每天爬墙啊等等，然后遇到个心仪的美男，因为家比较近还是怎么的，她每天爬在树上看那男的，给那男的送好吃的等等。。。最后男主终于被女主所打动。。这部挺特别的，给我的印象也很深。。。

70.《小强女主被pia飞史》下面网友推荐的，我也看过。。。给我印象最深的是文章中的分割线，呵呵。什么我是快乐的分割线。。我是悲伤的分割线。。。我割我割我割割的啥都有，作者也太幽默了，搞笑死了！！

71.《穿越之我非侬妻》这篇文在很多排行榜里也蛮高的。。。文章前部分比较好看，很搞笑，尤其是女主试图从皇宫逃跑那几段，特搞笑。。。原以为结局有些悲，但是在番外里解释了下结局是美好的！！

72.《穿越时空之我的野蛮皇后》我觉得这篇文章的剧情是很不错的，就是感觉把主角刻画的太过于幼稚了，尤其男主，即使是深藏不露，但也太小孩子气没用了吧。。。总体来说还好！

73.《丑女闯天下》----现在一部《丑女无敌》红翻天，简介：我丑，我很丑，我非常丑。

看到我的人都会精神恍惚，走着走着都会出事，轻者只是手啊脚啊的跌跌断段，重者就直接去与佛主打招呼了。

但是丑也罪吗？长这样也不是我的错啊，你说是不是啊，我也没有想出去害人，只是我也有生活需要的嘛，出去买买东西啊，不小心给人看到了而已，害他跳楼自杀，说是只有这样，才能洗眼。就这样一些人打着为民除害的旗子到处追杀我。我就过着天天过着被人追杀的日子，我受够了。

74.《相公，请慢用》这部还好看看，故事只有一百多kb,挺短的，供消遣啊。。

简介：转生娘娘这回摆了织爱娘娘一个大乌龙，居然让她娇滴滴的女儿—幻灵仙子投错胎，一下子让她在二十世纪当了十九年的男人，一会儿又将她的魂魄拉回唐朝借尸还魂，这次性别是对了没错，只不过…… 天啊！眼前的肥猪是谁？，看着镜中连上帝也哭泣的肥女人，她愣住了！她的灾难不只如此—— 不但嫁了个冷冰冰的相公，她还是个未拆封的完璧，想也知道，肯定是她太有份量令她无福消受，基于爱美的心态，不消二个月她便瘦身成功，除了变得轻盈美丽，她的相公也变了，那传闻中对她不闻不问的相公，竟然变得温柔体贴、对她积极进取……

75.《芙殇》里面的男主（皇帝）睿智，聪明，冷静，蛮特别的，不是事事都顺着女主，很有自己的思想，涉及宫廷的。。

简介：她也许想穿越，但是不想穿到后宫，穿到后宫也不想穿成妃嫔，穿成妃嫔也不能穿成皇帝最讨厌的那个啊？为了出宫，她有有目的的纠缠他

他，沉默寡言，典型闷骚

她，坚信男人是下半身动物，要想抓住男人的心，必须先练好技术 。

76.《尘世羁》是清穿文，一部很有历史特色的文吧。。女主处事圆滑，挺睿智的。。故事有些揪心，易感动的得准备洒泪了。。。。哦，男主是老四啦。。。喜欢老四的得看看了，不喜欢老四的也会被感动吧，呵呵。。。

简介：游泳溺水前，她是21世纪南京的一名法学系大学生；救她出水的，却是江南一代才子邬恩道先生。邬思道辅佐日后的雍正帝得天下；她不经意间，却成为他和他心头难以割舍的牵挂。突遭变故身被泥污，他冒险抗旨的爱她承受不起……穿越时空，这样决绝的爱就是爱了的理由吗？

1．诛仙 作者：萧鼎

内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶

2.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱

盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷

3.仙剑神曲 作者：牛语者

讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。

4.缥缈之旅 作者：萧潜

一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类的时代。本书建立了修真类的基本体系，这是这部书的最成功之处。

缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。

5.白狐天下 作者:洛水

现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。

6.现代神医奇侠传 作者：风之天下

一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。

7.灵动 作者：火

主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部对灵魂和法术的解释特别有新意。

8.尘劫录 作者：

一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个是不是新战盟的那个。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了

9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕

三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。

作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部

10.躲艳记 作者：我是色土匪

主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。

11.蝶变 作者：黯然销魂

主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。

12.断情逐妖记 作者：牵机

本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。

13.紫川 作者：老猪

很有名气的。现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁）

14.猛虎王朝 作者：猛虎

一部场面宏大的军事，叙述了猛虎王朝艰难的开国史。本书战争设定很合理很真实。不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲，结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。战争之前的各种政治经济准备也很详实。本书完全可以当作一部战争史来看。就两个缺点，一是书中总是出现，多少年后的史学家如何说，怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。还有一点就是这本书实在是太长了。出现的人物也实在太多了。更新的慢。

15.新宋 作者：阿越

架空历史类，二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋，此时正直北宋盛世，王安石正在酝酿军事政治改革，主角不可避免的进入这一个历史中。这部书是架空历史的佳作，脱离了这类非常yy的特点。Y区有专版首发这部书。

16.眠月魔情录 作者：时之舞者

一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子，逐渐走上争霸道路；权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。尤其是进入第二部，天下大乱，主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。逐渐发展起来。

17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐

主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。为了活命，他被送到了二战初期的德国。他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。他打到了。带领德国走向着光明。从敦科尔克这一卷渐入佳境，越写越精彩。

18.狼群 作者：刺血

一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。目前写到了阿富汗战争。

19.星之海洋 作者：Charlesp

讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。前几卷的大学生活写的一般。从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。书中有很多地方都在向星际争霸、和英雄传说致敬。看得出作者很喜欢这两部作品。此书在杂烩饭有转载。

20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者：胡鳕

最近很不错的一部书，开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。主角阿伦是一个美少年，在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。随着现在剧情的不断展开，主角要他上争霸之路。

21.赫氏门徒 作者：冷钻

主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。这是一部很清闲的。

22.异体 作者：风上忍

开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世绝世美女。主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。作者是一个家，所以痕迹很重。这是一部后宫作品。感兴趣的朋友可以看看。

23.长刀无痕 作者：狂沙

赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。很精彩的武侠。

24.鱼龙变 作者：魏岳

主角是一个山贼，被正道人士追杀，逃到洛阳后很以外的变成浦头。很逗的一部。

25.英雄志 作者：孙晓

主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路。中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍，但是他一生都痴迷于剑道，追究剑的及至。这点连宁不凡都未曾做到，宁不凡也曾经迷失过，而卓凌昭临死都不曾忘剑。悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道。娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。永远都是快快乐乐的，虽然也曾有过痛苦的记忆。但是她总是能想到快乐的事情。只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。现在这部书终于出19卷了。希望早日能看到。

26.你死我活 作者：碎石

27.月落 作者：海龟 。 28.堕落三部曲之三亡灵之眼。 作者：醉蝠 29.创龙传 作者：田中芳书 30.第八日 作者：吾不笑 31.花开堪折 作者：雪域倾情 一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。 32.纵意花丛 作者：贵竹 33.北方爱情故事 作者：风卷狂花 34.转瞬之间 作者：6Pzhuzhu